历代兵制--------卷一·周 (宋)陳傅良 - 中华文化工作室
   中华文化工作室华夏民族魂夏商西周历代兵制--------卷一·周 (宋)陳傅良

有本启奏 回复奏折 大人是此奏本第 649 个阅读者 
 主题:历代兵制--------卷一·周 (宋)陳傅良 [文化]
没有盐的海



府内官位:官家
府内马屋:我要买
家中府邸:小 木 房
大人宠物:主人不要我了
为官经验:9694
人物魅力:296
大人体力:100
身上钱袋:228
奏本总数:3998
进府时间:2006/4/19
官家签到:2008/2/5
进城:217个月
上朝情况:退朝

鲜花 鸡蛋


信息 短讯 邮箱 主页 好友 搜索 引用 回复 启奏官员

历代兵制--------卷一·周 (宋)陳傅良

卷一·周
周制:王畿千里,近郊五十裏(宅田、士田、賈田),遠
郊百里(官田、賞田、牧田、牛田)。郊爲鄉六,鄉百里,通
十爲同,爲百里者十,提封九萬井九十萬夫之地。除山川、沈
斥、城池、邑居、園囿、經路三萬六千井,爲六萬四千井六十
四萬夫之地。除公田九分之一,爲五十萬二千夫。又以一易、
再易、三易,通之三分去一,爲三十五萬四百夫。率三百五十
家賦一乘(四丘爲乘,故曰丘乘),積六鄉爲千乘,而餘率七
家賦一兵,積六鄉爲七萬五千人。此六軍之制也(《周禮》所
謂甸,即《司馬法》所謂成也。四甸爲縣,四縣爲都,則成十
爲終,即《周禮》二縣加之半。十爲同,即《周禮》四都。凡
六鄉十同,蓋四十都也,特異名耳)。二百里曰州,州爲六遂,
遂如鄉之法(鄭氏雲:異其名,示相變耳,遂之軍法如六鄉)。
三百里曰野,野爲削(削一作稍,家邑之田,大夫埰地)。四
百里曰縣(亦曰邦縣),縣爲小都(小都之田,卿埰地)。五
百里曰疆,疆爲大都(大都之田,公埰地)。都通爲鄙(所謂
都鄙),爲寰內諸侯治之。皆如遂之法(鄭氏曰:自遠郊以達
於畿中六遂之地,有公邑、家邑、小都、大都)。畿方千里,
爲千里者十,如鄉之除,爲三百五十萬四千夫,賦車萬乘,卒
七十五萬人,爲軍者十,此通畿之師也(牧野之師,紂兵七十爲社事,單出裏民,惟田竭作。此見􏷛狩,比屋作兵),大司
馬遞而征之(案:大司馬教兵,號名有縣鄙、家鄉、官野之異,
等物有諸侯、軍吏、都、鄉遂、郊野之別,此見遞征)。十年
而役一遍,凡三家可任者,率十有一人(所謂上地可任者家三
人,中地二家五人,下地家二人,籍其大數,三家爲十一人。
《司馬法》:自夫三爲起屋數。蓋以此也),則終身無過一再
給公上事。蓋先王忠厚之至,更勞均佚,不欲窮民之力。遞征
之法,非偏摘也(鄭氏雲:凡用役者,不必一時皆遍以人數計
之,使勞佚遞均也)。蓋鄉遂以次,全軍充調,不離部曲。
案:傳記如周有南國之師,晉有九州之戎,宋有空澤之甲,
皆全軍更役。在軍之士,無非鄉旅,相望守助,猶之田裏。家
有羨卒,隸于師長、閭裏,故不失守備。傳紀:少康一旅,出
于一成。《魯頌》僖公千乘,賦於百里,與《公劉》三單、《
左氏春秋》書社之法,皆比屋通數,非謂兵之制也。魯三郊三
遂,可六軍而止三軍,亦遞征也。
古者五侯九伯,二伯專征,而諸侯皆共四方之事,畿兵不
輕出也。
萬意者,通畿皆發)。隨處􏷛狩,自成什伍(案:《禮》:惟
   没有盐的海 大人说道.

奏主热折 ·金戈铁马——中国历史上的军事制度(下)
·注意啦 有关三国辩论会的事宜
·金戈铁马——中国历史上的军事制度(上)
更多...
大人官印--------------------
 
"你们是世界的盐";而我不是!
又,偶是"无赖".何为"无"? "没有"的意思.
      何谓"赖"? "依赖"啊!

偶是见人说人话,见神说神话,见童说童话,见鬼则鬼话连篇之流的人嗄.



编辑 删除 评分 奖励 惩罚
发表时间:2006/5/26 20:03:53 
IP: 已记录
没有盐的海



府内官位:官家
府内马屋:我要买
家中府邸:小 木 房
大人宠物:主人不要我了
为官经验:9694
人物魅力:296
大人体力:100
身上钱袋:228
奏本总数:3998
进府时间:2006/4/19
官家签到:2008/2/5
进城:217个月
上朝情况:退朝

鲜花 鸡蛋


信息 短讯 邮箱 主页 好友 搜索 引用 回复 中华城第0002

Re:历代兵制--------卷一·周 (宋)陳傅良

案:《詩》文王《出車》:“我出我車,於彼牧矣(九牧
之地)。自天子所,謂我來矣。”幽王《大車》、《漸漸之石
》,爲東勞西逸,而有不遑朝矣之歎。更以《周禮》、《司馬
法》參考,王有四方之事,則塚宰征師于諸侯,曰:“某國爲
不道,征之以某年月日,師至於某國。”小宰掌其戎具,虎賁
氏奉書以牙璋發之(《詩·常武》:“王命卿士,大師皇父,
整我六師”,塚宰也。“王謂尹氏,命程伯休父,左右陳行,
戒我師旅,率彼淮土”,小宰戒司馬出征也。程伯爲司馬,見
《史記》),則畿兵不輕出也。在《易》未濟之象,高宗伐鬼
方,三年有賞於大國。則雖天子親征,亦用諸侯之師(《詩》:“周王於邁,六師及之”,則知所至皆成六師)。劉文公平
丘之會,對晉人曰:“天子之老,請帥王賦,元戎十乘(《司
馬法》論戎車之名,周曰元戎,先良也)。”則雖王人蒞師,
毋過十乘,以爲先行。宣王復古北伐,其制如此。平王東遷,
以王人戍申、戍甫,《揚之水》始刺之。然春秋之初從王伐鄭,
猶有陳、蔡、衛人。二百四十年間,王人會伐屢矣,未嘗見師
之出。唯敗績茅戎,王師自出,《春秋》深譏焉(見《史記·
世家》)。赧王伐秦,尚從天下銳師,以知畿兵不用,其力常
完也(《豳》詩周公東征有四國,蓋以師從。《春秋》王人子
突救衛,不書師)。
凡王畿千里,車萬乘,六軍遞用千乘。而寰內諸侯各從其
國之制:諸侯大國百里,車千乘,三軍,用五百乘(《春秋左
傳》“成國不過半天子之軍”);次國七十裏,車七百乘,二
軍,用三百三十乘;小國五十裏,車五百乘,一軍,用一百六
十五乘。率天子用十之一,次國、大國十之五,小國三之一,
皆足成軍之數。唯無侯作帥,卿帥之以奉天子,諸侯率教衛以
贊元侯,伯、子、男帥賦以從諸侯(寰內外所以不征同者,寰
內有遞征入衛之勞,各從其國制,而寰外共四方之事,勞佚適
等也)。
   没有盐的海 大人说道.
大人官印--------------------
 
"你们是世界的盐";而我不是!
又,偶是"无赖".何为"无"? "没有"的意思.
      何谓"赖"? "依赖"啊!

偶是见人说人话,见神说神话,见童说童话,见鬼则鬼话连篇之流的人嗄.



编辑 删除 评分 奖励 惩罚
发表时间:2006/5/26 20:04:22 
IP: 已记录
收藏奏折 | 取消收藏 | 返回页首 
中华文化工作室 - 中华文化工作室



京ICP备12043901号