作者：老木匠

中国古代统治者高度重视军事。《左传》里说“国之大事，在祀与戎”。祀，就是祭祀祖先；戎，就是打仗。可见政治家们在很早以前就把进行战争看成是国家的头等大事。商周时代，“兵礼”是最重要的“五礼”之一，国家的战争和军事活动已经被规范化、制度化。《孙子兵法》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”在以后各个朝代，军事制度都被认为是朝廷的头等大事，一般都是由皇帝亲自策划制定基本的原则（公开的或者是不公开的），由朝廷最高级官员加以具体贯彻实施。毛泽东曾说军队对于国民党来说，就好比贾宝玉脖子上的那块“通灵宝玉”，是须臾不可离开的命根子。这句话拿来形容历代皇朝也是一点都不错的，对于历代的皇帝们来说，一旦失去了对于军队的控制，改朝换代的噩梦就要开始了。


由于历代对于军事制度的高度重视，而且都是作为最机密的政治事项，往往在史料记载里找不到有关的具体内容。本系列试图稍微整理一下这个重要制度的源流。将分为兵役与动员、编制与部署、军官与来源、调遣与指挥、兵礼与军法等几个大的板块。


一、“兵役与动员”


1.生当骑射（部族兵制）


大约在公元前1027年（根据近代史学界较为常见的说法）周国的国王姬发指挥了讨伐商纣王的战争。根据他发布的战前动员令《牧誓》，我们可以知道他当时指挥的是一支部落联军，由庸（今湖北竹山）、蜀（今川西陕南）、羌（今甘肃一带）、髳（今山西平陆）、微（今陕西眉县）、卢（今湖北襄樊）、彭（今房县）、濮（今川东鄂西一带），以及周族（以今陕西西安一带为中心）本身这9个部族组成。


武王伐纣后建立的周朝，采用了“封邦建国”的政策，将周族及其联盟部落的分支派往各战略要地殖民，成立城邦国家；同时又将各地表示服从周朝的地方部落封为方国。部族成员（号为国人）组成部族军队，据《周礼》等古籍记载，当时国人满20岁开始服役，参加军训和提供军事劳役；30岁正式轮流入伍参战；50岁后只参战，不再参加一般的劳役和训练；60岁后退役。平时征召十分之一的国人入伍，要自备口粮衣物。而生活在这些城邦国家里的其他部族人民（号为庶人）至多只是作为战地服务人员“徒役”，一般并不参战。城邦国家附近的土著部族（号为野人）则并没有任何参战的权利和义务。


在西周以后的各少数民族皇朝统治期间，仍然实行这种部族兵为主的兵制。统治民族全族皆兵，作为朝廷的禁卫军；归降的非汉族部族也都征为部族兵，是朝廷的主力军。比如451年北魏太武帝围攻南朝在江北的据点盱眙，写信给刘宋盱眙守将臧质说：“我派出的士兵，都不是我的国人。城东北是丁零族和胡族，城南是三秦地区的氐族和羌族。你杀死丁零族，正好是帮我减少在常山、赵郡造反的贼寇；杀死胡人，正好帮我减少并州的贼寇；杀死氐、羌族，正好减少关中贼寇。所以你尽情杀丁零人、胡人，对我没什么坏处。”

4.“十五从军征，八十始得归”（职业兵制）



    征兵制优点是兵农合一，可以节省一大笔养兵的财政费用，也不容易形成骄兵悍将势力威胁到朝廷的统治。但是总的缺点是士兵不专业，训练程度差，战斗力不强。因此即使是在实行征兵制的各个朝代，实际上都同时建立职业军队，作为一种军事突击力量。



    职业兵制是规定士兵长期服现役，直到年老才退役的制度。这种制度有的是从百姓中强行征召士兵后不再允许其退出现役，强迫士兵服役到老；有的是从应征士兵中挑选出部分长期服现役；有的是规定士兵子孙后代永远当兵（世兵制）；也有的是采用公开招募的办法，预先说明士兵的待遇，允许百姓来自愿选择受雇，充当士兵这一职业（募兵制）。



    至晚在战国时期各国已经开始建立起职业兵制度。比如《荀子》的“议兵”篇假借孙卿子的话评论各国军队说：齐国有“技击”的职业兵，规定在战场上能够斩得敌人首级一个的，就赏赐黄金，这种军队就如同是商人做买卖一手交钱一手交货，用来对付小国敌军、小型战争还能够侥幸，如果遇到强国大战，士兵就会顿作鸟兽散，这是一种“亡国之兵”；魏国有“武卒”的职业兵，按照身高标准，并要求能够着全副盔甲，“操十二石之弩”，背负50支箭和3天的口粮，持戈帶剑，一天中急行军100里，如果符合这一标准，士兵家庭可以免除其他徭役，由国家授予土地房宅，这种兵长期服现役，到老才退役，军队难以更新，而且国家赋税收入因此而减少，是“危国之兵”；秦国采用的是征兵制，用刑罚逼迫老百姓服役，使老百姓只能依靠从军作战才能获得社会地位和物质奖赏，这样组成的军队为“锐士”。孙卿子的总结是“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士”。但是这些士兵又都不是春秋时齐桓公、晋文公时期符合兵礼的、有“节制”军队的对手；而即使“桓文之节制”，也不能够抵挡商汤王、周武王时期君臣一心、君民合力的“仁义”之师。从这一段评论来看，提倡德礼的儒家对于职业兵制评价很低。



    秦国征服六国的军队中，可能也有一定比例的职业兵部队。到了汉代，直属朝廷的中央禁军“南北军”中职业兵制比重逐渐加大。汉武帝组成“期门”（约定时间在宫殿门下会合侍从皇帝的意思）卫士，“羽林”骑士的“南军”，都是职业兵。汉武帝又扩充直属朝廷的“北军”，增设“八校尉”常备军，士兵都是职业兵。士兵主要从朝廷所在的“三辅”（陕西关中地区）征召，长期服现役。如汉代古诗《十五从军征》称“十五从军征，八十始得归”，就是指这种职业兵。



    后世的职业兵大多和汉代制度相近，士兵往往并没有选择这项职业的自由。很多朝代是强行抓捕百姓充当终身士兵。如东汉末年军阀袁谭在所占领地区招兵，“放兵捕索，如猎鸟兽”。唐代中期发生“安史之乱”后，在平定叛乱过程中，各地军阀依靠强行征发组建的军队也都是终身服役，后来成为割据一方的职业化藩镇军队。唐末五代时期军阀混战，基本上也是以强行征召百姓、强迫长期服役来组建军阀赖以为生的职业军队。为了防止士兵逃跑，朱温（后梁太祖）下令在士兵脸上刺上军号（用针刺字后再涂上墨汁），在道路关口设立岗哨盘查，发现刺字的逃兵就予以处死。逃兵即使逃回家乡也没人敢收留。这个办法迅速被各个大小军阀采用。



职业兵的另一种主要来源是战俘。中国古代从来没有发展出战时双方扣押战俘，到战后交换、或者要求钱财赎换战俘这样的交战规则，战胜的一方不是将战俘全部杀光泄愤，就是将健康的战俘全部补到自己军队当兵。最著名的事例是东汉末年曹操将10多万被迫投降的黄巾农民军改编为自己的“青州军”。又如清朝将明朝的俘虏兵改编为“绿营兵”