易中天品三国之《大江东去》 - 中华文化工作室
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 主题:易中天品三国之《大江东去》 [历史]
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易中天品三国之《大江东去》

(来源:cctv-10《百家讲坛》栏目)

主讲人简介:

  易中天,1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓晓芒合作)等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。

  内容简介:

  三国确实是令人神往的,那是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出的时代,不知多少风流人物在那里指点江山、激扬文字,不知多少盖世英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。

  然而历史离我们是那么的遥远。有时候,我们已经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。比如,人们认为周瑜气量狭窄,蒋干在赤壁之战时候到周营去盗书等都不符合历史,诸葛亮的空城计更是子虚乌有。

  事实上,任何历史事件和历史人物,都有三种形象,一种是历史的本来面目,我们称之为历史形象,这是历史学家主张的样子,比方说《三国志》的记载。

  第二种是文学艺术作品当中的面目,我们称之为文学形象,这是文学家、艺术家主张的样子。

  还有一种,是一般老百姓主张的样子,我们称之为民间形象,比方说民间信仰中历史人物的形象,以及我们每个人心目中历史人物的形象。其实我们每个人心目中都有一个自己的历史人物的形象,因此一个历史剧,电视连续剧,或者电影拍出来以后,我们的观众会发表评论说某某演员演得不像,这个曹操不像,这个周瑜不像,这个林黛玉不像,这个贾宝玉不像。你怎么能说不像,你见过吗?可见每个人心目中都有一个形象,这个我们称之为民间形象。

  现在我们知道了,历史有三种形象,历史形象,文学形象,民间形象。那我们应该怎样看待历史呢?我个人的看法还是首先要弄清楚历史的本来面目,就是弄清楚历史形象。

  要弄清三国的历史面目,历史形象,还是要读陈寿的《三国志》,裴松之的注。

  那么我们这个系列要做的工作,就是把这三种形象都告诉观众朋友,然后进行讨论,也就是说我们要做三件工作,第一是还原,就是还原到历史的本来面目。第二是比较,就是比较历史形象、文学形象和民间形象有什么不同。第三是分析,就是分析一下这个形象为什么会演变。我们希望通过这样一个工作真实地、全面地、深刻地再现三国这段历史,所以我们给我们节目的定位不是正说,而是品读,是品读三国。实际上,品读历史也可以有三种意见,一种是站在古人的立场上看历史,这叫历史意见;第二种是站在今人的立场上看历史,这叫做时代意见;第三种是站在个人的立场上看历史,这叫做个人意见。

   鬼武影者 大人说道.

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发表时间:2006/5/14 14:34:43 
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Re:易中天品三国之《大江东去》

希望大家喜欢!!!
   鬼武影者 大人说道.
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发表时间:2006/5/15 18:12:25 
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Re:易中天品三国之《大江东去》

看不了?
   李显思 大人说道.


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发表时间:2006/6/26 14:24:09 
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没有盐的海



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Re:易中天品三国之《大江东去》

易中天,是千万身家的人啊.
   没有盐的海 大人说道.
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"你们是世界的盐";而我不是!
又,偶是"无赖".何为"无"? "没有"的意思.
      何谓"赖"? "依赖"啊!

偶是见人说人话,见神说神话,见童说童话,见鬼则鬼话连篇之流的人嗄.



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发表时间:2007/5/10 20:33:07 
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Re:易中天品三国之《大江东去》

人家现在是有钱人!!!
   鬼武影者 大人说道.
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对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。

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发表时间:2007/5/11 8:05:00 
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